En 1964, Valeska, qui depuis près de vingt-cinq ans se tient éloignée des studios (la réciproque semble avoir été vraie), reçoit une proposition de Federico Fellini, désireux de lui confier un rôle important (et accessoirement très spécial, il ne pouvait en être autrement) dans Juliette des Esprits. Elle y sera Bishma, « le plus grand voyant du monde », « l’homme-femme qui réunit en lui le mystère des deux sexes », tel(le) que Valentina Cortese le/la présente à Giulietta Masina. La scène montrant Valeska, comme au jour, déjà lointain, de sa naissance et ratatinée comme une racine de belladone, en train de prédire l’avenir avec une voix d’abord fluette, ensuite masculine, entre contorsions d’extase et vomissements, est gravée à jamais dans les mémoires cinéphiles, plaçant de fait son interprète au premier rang de la galerie des monstres nés de l’imagination de Fellini – des monstres criant naturellement à tout bout de chant leur joie de vivre et leur volonté farouche de faire l’amour. La même année, Valeska est sollicitée à Paris par Pierre Philippe, qui veut à tout prix en faire l’héroïne du film qu’il se dispose à tourner – la Bonne Dame – d’après un scénario dont il est l’auteur. Le personnage interprété par Valeska y sous-loue à plusieurs étudiants une pièce de son appartement du Quartier Latin. L’un après l’autre, les jeunes gens y passent (c’est le cas de le dire). Elle les tue, boit leur sang, les coupe en petits morceaux qu’elle enterre ensuite aux quatre coins de Paris et de sa banlieue, consacrant ses dimanches à la tournée méthodique des tombes de ces victimes, qu’elle couvre chaque semaine d’œillets blancs. La routine… Arrive un très jeune et très bel étudiant, incarné par Constantin Andrieu 3, dont le violon d’Ingres réside dans l’assassinat en bonne et due forme de vieilles femmes, qu’il débite en morceaux après les avoirs occies. S’ensuit une série de guet-apens, de persécutions et de scènes cauchemardesques. Qui sera le vainqueur ? La bonne dame, bien sûr, que l’on voit à la toute fin du film déposer un œillet blanc sur la dépouille de la plus coriace de ses victimes. Pierre Philippe confiera plus tard que travailler avec Valeska Gert fut pour lui un vif plaisir. Le film, en dépit de présentations dans plusieurs festivals internationaux généralement suivies de critiques élogieuses, ne connut jamais de sortie commerciale. Il durait trente minutes (trop pour un court métrage, trop peu pour un moyen-métrage) et était, d’une certaine manière, handicapé par l’absence de dialogue : on y entendait seulement le commentaire off de la bonne dame – Germaine Kerjean dans la version française, Valeska elle-même dans la version allemande.